陳望道

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本館由[ 天堂墓匠]創建于2009年12月29日

陳望道
  • 陳望道

  • 1891年01月18日 — 1977年10月29日
  • 別名:暫無
    性別:
  • 生肖:暫無
    信仰:暫無
  • 籍貫: 暫無
  • 生活地址:
  • 墓地地址:
  • 天堂編號:TT000002382
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您是45998位前來悼念的人,今天是公歷:2020年11月18日 星期三
今天是農歷: 鼠年 十月初四日 陳望道已經離開我們: 15726天,距離陳望道 44周年忌日還剩 345
陳望道,中國教育家、修辭學家、語言學家。原名參一,筆名陳佛突、陳雪帆、南山、張華、一介、焦風、曉風、龍貢公等。浙江省義烏人。1891年1月18日(清光緒十六年農歷臘月初九)出生于農民家庭,早年畢業于金華中學。民國4年(1915年)1月,赴日本留學,先后在東洋大學、早稻田大學、中央大學等校學習文學、哲學、法律等并閱讀馬克思主義書籍。民國8年5月回國;同年6月,任杭州浙江省立第一師范學校國文教員。19
這個館主很忙,還沒有撰寫逝者一生大事 。
  • ? 宣言故事
    發布人: 天堂墓匠
    時間:2010年10月27日
      1920年初,陳望道接受上?!缎瞧谠u論》編輯李漢俊等人的委托,翻譯《共產黨宣言》。于是陳望道回到故鄉義烏的茅草房里,開始了這項翻譯工程。   有一天,陳望道的母親見兒子關起門來不分晝夜地依據日文本、參考英文本翻譯《宣言》,人都累瘦了,便給兒子做了糯米粽子,外加一碟紅糖,送到書桌前,催促兒子趁熱快吃。陳望道一邊吃粽子,一邊繼續琢磨翻譯句子。過了一會兒,母親在屋外喊道:紅糖不夠,我再給你添
  • ? 陳望道-哲學情懷
    發布人: 天堂墓匠
    時間:2010年10月27日
     陳望道先生與哲學的緣分,可以從早年在日本早稻田大學、東洋大學留學時算起,當時他學的雖然是法科,但對人文類課程卻有極大的興趣,系統涉獵了哲學,特別是經過日本學者消化的西方哲學。再加上他先前在國內熟讀四書五經所打下的國學基礎,哲學功底可謂深厚。 鮮明哲學立場   1920年秋,先生應聘到復旦大學國文部任教。20年代初,先生研究美學、因明學、倫理學。20年代中期先后作《美學概論》和《因明學概略》
  • ? 陳望道-人生評價
    發布人: 天堂墓匠
    時間:2010年10月27日
     陳望道先生自1920年9月到復旦大學任教起,直到1977年10月29日逝世,在復旦大學這塊園地里辛勤耕耘了半個世紀。他先后擔任復旦大學中文系教授、中文系主任、新聞系主任、文學院代院長、復旦實驗中學主任、校務委員會副主任兼文學院院長、校長等職,陸續開設了修辭學、邏輯學、文法學、文藝理論、美學、新聞學等課程。他畢生熱情培養學生,并鼓勵他們走向社會,為中國人民的革命事業培養了大批優秀干部和人才。
  • ? 陳望道-往事略集
    發布人: 天堂墓匠
    時間:2010年10月27日
    政治活動家    陳望道先生故居 1891年陳望道出生在義烏分水塘村個中農家庭。先后就讀于義烏繡湖書院、金華中學、浙江之江大學。1915年赴日本留學,先后在早稻田大學、東洋大學、中央大學學習文學、哲學、法律,獲中央大學法學士學位。   1919年五四運動爆發后,陳望道返回祖國。那年6月,他任教于杭州浙江第一師范學校教授語文課,與進步師生一起積極投身于五四新文化運動,反對舊
  • ? 陳望道簡介
    發布人: 天堂墓匠
    時間:2010年10月27日
    陳望道(1891.01.18-1977.10.29),中國教育家、修辭學家、語言學家。原名參一,筆名陳佛突、陳雪帆、南山、張華、一介、焦風、曉風、龍貢公等。浙江省義烏人。1891年1月18日(清光緒十六年農歷臘月初九)出生于農民家庭,早年畢業于金華中學,曾赴日本留學學習文學、哲學、法律等并閱讀馬克思主義書籍。撰寫了《漫談馬氏文通》等論文和《修辭學發凡》等專著。
  • ? 陳望道與陳獨秀分道揚鑣
    發布人: 天堂使者
    時間:2017年10月08日
    1975年年底,上海華東醫院住進一位85歲高齡的瘦弱老人。他臉色黝黑,頭發稀疏,由于雙頰深凹,使原本突出的顴骨顯得更加凸出了。   他便是陳望道,著名的學者、教育家,上海復旦大學校長,又是資深的革命家;他是《共產黨宣言》中譯本最早的譯者。早在1920年,他便是中國共產黨上海發起組的成員。正因為這樣,在全國第一屆文代會上,周恩來當著他的面,對代表們說:“陳望道先生,我們都是你教育出來的!”周恩來的這
  • ? ?陳望道故居是一幢建于清宣統年
    發布人: 天堂使者
    時間:2017年10月08日
    陳望道故居是一幢建于清宣統年間的庭院建筑。一進五開間,左右廂房各二間,開間前檐有天井,設有照墻。古居右角不遠處是陳家的柴屋。1919年,陳望道從日本留學回來,因提倡思想解放,被當局以“非孝”、“廢孔”和“共產”、“共妻”的罪名而遭查辦時,回到家鄉,并在這柴屋中首譯了《共產黨宣言》中譯本。后來,柴屋焚于火中,而他翻譯的經典著作,卻為中國革命“盜取”了“天火”,照亮了革命者的道路。
  • 1930年農歷九月十六日,陳望道、蔡慕暉在女方東陽蔡宅村樂順堂舉行婚禮。兩人都是知名人士,他們一反結婚必須女到男方的習俗,因此轟動一時。在婚禮上,新郎新娘穿著時裝,不跪不拜,只向長輩、介紹人等行鞠躬禮并互行鞠躬禮?;槎Y后,他們還贈永寧小學(現東陽市廈程里小學)風琴一架以示留念,這架風琴至今猶存。 陳望道結婚請柬系粉紅色,四周波浪形,凸出一圈牡丹花,高16厘米,寬12厘米,紙質是民國時期的照相紙。請
  • ? 陳望道與復旦大學近半個世紀的情
    發布人: 天堂使者
    時間:2017年10月08日
    1920 年5月,陳望道在義烏家鄉分水塘村完成了馬克斯、恩格斯名著《共產黨宣言》的翻譯后來到上海。在上海編輯《新青年》;與陳獨秀、李達等參與中國共產黨的創建工作;中國共產黨成立后出任中國共產黨上海地方委員會首任書記,是中國共產黨最早的五位黨員之一。也就在1920年這一年,望道先生來到了復旦大學任教,開始了他與復旦大學近半個世紀的情緣。 1920 年9月,陳望道來到了復旦,在當時的中國文學科任教,開
  • ? 陳望道是一個敢說敢干很有個性的
    發布人: 天堂使者
    時間:2017年10月08日
    陳望道年輕時,是一個敢說敢干,很有個性的人物。即使到了晚年,望道先生仍舊具有獨立精神,不肯隨波逐流,始終保持著一個學人的良知。 20世紀50年代初期,上面提倡一邊倒,全面學習蘇聯,文教領域也是唯蘇聯專家的意見是從。在一次科學院學部委員會議上,某學者大談蘇聯專家如何說,如何做,陳望道聽得實在不耐煩了,就頂了一句,說:“這里是我們中國!”頂得他無話可說。在制訂漢語拉丁化字母時,蘇聯專家提出要加進一些斯
  • 1977年10月29日,陳望道因病逝世,臨終前,他把畢生積蓄的22萬元人民幣,作為黨費全部交給了黨組織,以此踐行了他終生不變的信仰。


    寫信時間:2020/06/25 16:53:15
  • 陳望道是中國共產黨的創始人之一,是上海共產主義小組,也是中國的第一個共產黨組織的核心成員,他在促進馬克思主義,同工人運動相結合當中,作出了重大的貢獻,對中國共產黨的創立,他有著卓著的功勛。


    寫信時間:2020/06/25 16:52:49
  • 毛澤東在與斯諾的話談中說到:陳望道翻譯的《共產黨宣言》是他建立起對馬克思主義信仰的第一本書。他還說,《共產黨宣言》我看了不下一百多遍,遇到問題我就翻閱——每閱讀一次我都有新的啟發。


    之后,《共產黨宣言》一版再版,從此它改變了無數中國人的信仰,也改變了中國的歷史走向。



    寫信時間:2020/06/25 16:52:13
  • 那年的冬天,陳家的柴房總是徹夜亮著一盞煤油燈,為漫長的冬夜帶來一絲光明。這是陳望道正在挑燈熬夜埋頭翻譯《共產黨宣言》。母親心疼兒子送來粽子紅糖,全神貫注的陳望道,錯把墨汁當紅糖,蘸著粽子吃的滿嘴是墨,還全然不知。當母親問他紅糖夠不夠甜時,陳望道還連連說:夠甜,夠甜了!


    習總書記為大家講述的,就是這個陳望道蘸墨汁吃粽子翻譯《共產黨宣言》的故事。說完了這個故事,總書記還意味深長地說:信仰的味道是甜的,為了甜蜜的信仰,可以如癡般地去追求……


    三個多月后,陳望道帶著翻譯好的《共產黨宣言》來到上海,正在校對印刷時,意想不到地巧遇了一個后來成為《共產黨宣言》的忠實信徒。



    寫信時間:2020/06/25 16:51:10
  • 陳望道(1891.1-1977.10.29)原名參一,筆名佛突、雪帆,浙江義烏人,中國著名的思想家、社會活動家、教育家、語言學家、共產黨創始人之一。早年留學日本,畢業于日本中央大學法科,獲法學學士學位?;貒蠓e極提倡新文化運動,任《新青年》編輯,翻譯出版了《共產黨宣言》第一個中文全譯本。是中國共產黨上海發起組成員。歷任全國人大第四屆常委,第三、第四屆全國政協常委、民盟中央第三屆副主席。曾當選為中國科學院哲學社會科學部委員,畢生從事進步語文運動和語文科學的教學研究,建立了我國修辭學的科學體系,對哲學、倫理學、文藝理論、美學等造詣較深。主編《辭?!?,著有《修辭學發凡》、《文法簡論》等。


    寫信時間:2017/10/08 17:45:47
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